“杜门穷典籍”是柳藏经的《柳藏经二绝句》中的名句。杜门穷典籍这句诗虽然已流传千古，但还有不少网友对它有新的见解。
这四字之中，以“穷”最显得独特，和“杜门”、“典籍”形成鲜明的对比。穷者志强，窘迫中仍不放弃对书籍的追求与研究，意味着作者对传统学问的坚守与传承，更蕴含着面对逆境时的不屈精神，使这句诗更显深远之处。 杜门者不通世事，喻指诗人不以追逐名利为志向，可以纯粹地专注于对典籍的研究。这种胸怀与品格，颇有古人儒者的风范，更使得诗句散发出迷人古意。这诗的作者到底有多闲啊，整天就知道藏在书堆里研究典籍！现在不是流行刷视频，看直播吗？谁还会去像他那样闷头读书呢？杜门？真是服了！
在让我们看看教科书上是怎么注解的。《柳藏经二绝句》是柳宗元所作的一首诗。此诗写寒水停留在园中的沼泽里，秋天池中荷花凋谢。柳宗元以此景寓示自己杜门不出，专心研究典籍，取得了丰硕的成果。他说三才之道是最贵重的，但他看到万物的变化都是一样的，认为这真理太过虚无缥缈。他自谦老年人胆怯，不愿受到狂风的侵袭。此诗文笔古拙，亦显优雅。诗人选用了一些繁体字，如“畬”、“緻”、“華”等，增添了一丝古朴之气。诗中有一种虚无的思维，以及作者对时代和现实的疑问和担忧。柳宗元的思想在此诗中得以充分体现，他以寥寥数语表达了自己的见解。诗中的“寒水停园沼，秋池满败荷”形象生动，寒意扑面而来，荷花凋落，令人感受到寒冷秋天的凄凉和无奈。诗人这种对外界环境的描绘与自己内心世界的匹配，形成了一种对现实和命运的怀疑和不安。柳宗元提到自己“杜门穷典籍”，他在日复一日中专心研究书籍，但是他在“所得事今多”中暗示自己的疑虑和担忧。他认为自己所学问得越多，就越感到三才之道的贵重，越感觉到自己所了解的万事万物的同质性。此诗以“谁谓三才贵，余观万化同”表明诗人对“三才贵”的质疑，对千篇一律的万物的质疑。他认为人们对于三才及万化的过分崇拜，是心中空虚所造成的。在人的一生中，柳宗元认为只要内心真实、做人正直、为人诚实即可。诗末，柳宗元将自己的内心嫌疑和恐惧又一次描绘出来。他说自己心灵虚空，害怕被贪婪和欲望所腐蚀，害怕被年老的无情打击。这些内容表达了他对于人生和未来的思考。这首诗具有古雅之风，行文流畅，直抒胸臆，寓意深刻。柳宗元以简练的文字，勾勒出一个具有独特思考和见解的文人形象。通过对自然景物的描写和对命运和现实的思考，他表达了自己对世事的虚无感和挣扎，同时也展现了他对于道德规范和真实内心的追求。之乎者也兮，此诗言人对于生活、命运和现实的思考与疑问，用古拙优雅之文笔娓娓道来。言己与世事之矛盾，以及对于虚无与真实之辨析之乎者也兮。
“杜门穷典籍”这句诗句，仿佛一场音乐的奏鸣，在读到的瞬间引发了内心与柳藏经的共鸣，让我们对生活和情感有了更深的体悟。欢迎大家使用凤美诗词网！