【不】1. 副词。 2. 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：～去。～多。～法。～料。～材（才能平庸，常用作自谦）。～刊（无须修改，不可磨灭）。～学无术。～速之客。 3. 单用，做否定性的回答：～，我不知道。 4. 用在句末表疑问：他现在身体好～？ | ◎ 古同“否”，不如此，不然。
【禅】1. 佛教指静思：坐～。参（cān）～。～心。～机（佛教禅宗启发门徒悟道时使用的隐语、比喻以及带有暗示性的动作等）。～宗。～定。 2. 特指佛教的：～师。～杖。～林。～堂。 | 1. 帝王的祭地之礼：封～。 2. 帝王让位给别人：～位。～让。受～。 3. 事物更（gēng ）代。 典
【动】1. 改变原来位置或脱离静止状态，与“静”相对：变～。波～。浮～。振～（物体通过一个中心位置，不断作往复运动。亦称“振荡”）。震～（a.颤动或使颤动，如“门窗～～了一下”；b.重大事情或消息使人心不平静，如“～～全国”）。 2. 使开始发生：发～。 3. 使用：～用。～武。～问（客套话，请问）。 4. 使起作用或变化，使感情起变化：感～。～人心弦。娓娓～听。～容。 5. 吃（多用于否定式）：这几天不～荤腥。 6. 非静止的：～画。 7. 可变的：～产。 8. 行为：举～。～作。 9. 常常
【即】1. 就是：知识～力量。 2. 当时或当地：～日。～刻。～席。～景。在～。～兴（xìng ）。 3. 就，便：黎明～起。 4. 假如，倘若：～使。～便（biàn ）。～或。～令。 5. 靠近：不～不离。 6. 到，开始从事：～位。
【如如】佛教语。谓诸法皆平等不二的法性理体。如，理的异名。隋慧远《大乘义章》卷三：“诸法体同，故名为如……彼此皆如，故曰如如。”唐慧能《坛经·行由品》：“万境自如如，如如之心，即是真实。”唐李邕《岳麓寺碑》：“以因因入果果，以灭灭而会如如。”2.佛教语。指永恒存在的真如。唐白居易《读禅经》诗：“摄动是禪禪是动，不禪不动即如如。”宋苏轼《浊醪有妙理赋》：“如如不动而体无碍，了了常知而心不用。”3.佛教语。引申为永存，常在。唐贾岛《寄无得头陀》诗：“落涧水声来远远，当空月色自如如。”《西游记》第九九回：“丹成识得本来
不懂装懂的猫
“不禅不动即如如”这句诗，韵律独特，字句简洁，意蕴深远。顿悟之间，禅宗旨趣尽显，如同行云流水，恰似自然之道。“不禅不动”，抛却形式与束缚，展现内心本然；“即如如”，质朴纯真，如同大自然的浑然一体。
花落离开
这句诗简洁而深奥，所表达的禅意深远而直白。不夸不华，不矫不俗，与世无争，与心相应。如此境界，不禅不动即如如，实为修心养性的至高境界。
纷乱的时光
鲁迅的点评不禁叫人心驰神往，颇有禅意在其中，渗透着一种超然的境界。忽听风声觉自然，这种超脱世俗的心境，正是古往今来无数文人墨客所向往的。
星空下的漫步
如此生活，不隐不露，平和淡泊，处世从容。融入自然，以心相应，一切无关紧要。如是境界，岂非人生至高之境乎？
心事如雨
禅意贯穿其中，不禅不动，即如如。不酷不浮，不矫不俗。一番简短的诗句，却包含着深邃的哲理，颇有启人深思之意。