【但】1. 只，仅，只是：～愿如此。～凡（凡是，只要是）。～分（只要）。 2. 不过，可是：工作虽辛苦，～没有叫苦的。 3. 徒然：“何～远走，亡匿于幕北苦寒无水草之地为？” 4. 姓。
【使】1. 用：～用。～劲。～役。～力。～钱。 2. 派，差谴：～唤。～命。～女。 3. 让，令，叫：迫～。 4. 假若：假～。即～。 5. 奉命办事的人：～者。大～。公～。～馆。
【闾阎】1.里巷内外的门。后多借指里巷。《史记·平準书》：“守閭阎者食粱肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。”唐白居易《湖亭望水》诗：“岸没閭阎少，滩平船舫多。”清薛福成《应诏陈言疏》：“以臣所见，閭阎十室九空，而百物昂贵，小民奔走拮据，艰於生计。”2.泛指民间。《史记·樗里子甘茂列传论》：“甘茂起下蔡閭阎，显名诸侯，重彊齐楚。”《梁书·处士传·何胤》：“顷者学业沦废，儒术将尽，閭阎搢绅，尠闻好事。”宋司马光《涑水记闻》卷五：“皆言衣食于官久，不愿为农，又皆习弓刀，一旦散之閭阎，必皆为盗贼。”章炳麟《驳建立孔教议》
【还】1. 回到原处或恢复原状：～乡。～俗。衣锦～乡。返老～童。 2. 回报别人对自己的行动。～手。～击。以眼～眼。以牙～牙。 3. 偿付：归～。偿～。～本。原物奉～。 4. 古同“环”，环绕。 5. 姓。 | 1. 依然，仍然：这本书～没有看完。 2. 更加：今天比昨天～冷。 3. 再，又：锻炼身体，～要注意休息。 4. 尚，勉强过得去：身体～好。 5. 尚且：他～搬不动，何况我呢？
【揖让】宾主相见的礼仪。《周礼·秋官·司仪》：“司仪掌九仪之賔客摈相之礼，以詔仪容、辞令、揖让之节。”《左传·昭公二十五年》：“子大叔见赵简子，简子问揖让、周旋之礼焉，对曰：‘是仪也，非礼也。’”汉刘向《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣。”晋葛洪《抱朴子·审举》：“燎火及室，不奔走灌注，而揖让盘旋，吾未见焚之自息也。”2.指礼乐文德。《汉书·礼乐志》：“揖让而天下治者，礼乐之谓也。”参见“三揖三让”。3.禅让。让位于贤。《韩非子·八说》：“古
小龙女
这句诗描写了一个什么羞羞，公共场合还这么亲热，简直是大胆，要不是古代了得，早就被防疫站拦下了吧！且看诗人用“但使”指出了最关键一点，那就是为什么一定要揖让？难道握手不行吗？还要这个“揖”什么意思呢？告诉你，这个揖古代的交际礼仪，当然啦，也可以理解为这对情侣用揖来维持公众形象，威风凛凛！
梦里寻你
这个诗句给人的感觉就是，明明可以无视礼仪，但偏偏还要不同凡响。也就是说，当今社会，所有人都习惯了互不理睬，但是只有这对情侣，还在坚持尊重传统习俗，给大家展现了一场不一样的表演。哎呀呀，真是令人羡慕嫉妒恨啊！
个性十足的猫爪小姐
此诗的意境深远，给人以启迪，寓意隽永。每一次读来，都能领悟到不同的心境，这是一首值得品味的佳作。
露西亚
“邺城”与“華山”，交错相衬，宛若佳人与风景的完美融合。作者巧妙运用地名，将故事情节延伸开来，为诗篇增添了一份神秘的色彩。
烟火里的尘埃
“但使闾阎还揖让”，这句诗短小精悍，起伏有致。字里行间透露出中国传统文化中的礼让精神，体现了民族英雄陈胜、吴广的高风亮节。它们以豪迈之气，诉说着一个个叱咤风云的故事。