【许由】亦作“许繇”。传说中的隐士。相传尧让以天下，不受，遁居于颍水之阳箕山之下。尧又召为九州长，由不愿闻，洗耳于颍水之滨。事见《庄子·逍遥游》、《史记·伯夷列传》。南朝梁江淹《为萧太傅谢侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢支伯，迎云山而揖许由，激昂荣华之间，沉潜珪组之内。”宋陆游《遣兴》诗：“静观世事频兴叹，千载前时有许由。”清孙枝蔚《猛虎行》：“箕山有许繇，商山有四翁。”漢
【洗耳】表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然”汉赵岐注：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。”晋皇甫谧《高士传·许由》：“尧让天下於许由……由於是遁耕於中岳潁水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳於潁水滨。”宋文莹《玉壶清话》卷十：“﹝李建勋﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’”清顾炎武《寄次耕时被荐在燕中》诗：“洗耳苕水滨，叩舷歌《採菱》。”2.形容专心地、恭敬地倾听。宋王迈《送族
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“许由洗耳”这四个字如同一把清泉，涤荡人心之尘埃。韵律平稳而强烈，给人以力量和启示。
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鲁迅先生曾说：“诗没有‘明’和‘晦’的区别，只有‘有味’和‘无味’的不同。”“许由洗耳”便是一首“有味”的诗，值得细细品味。
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这诗句造化自然，没有矫揉造作之感，却透露着一种纯粹和超然之美。是一种处事、处世的哲学。
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这句诗的用词简练精准，没有一丝多余之处。在短短四个字中，蕴含了深刻的哲理，点题明晰，引人入胜。
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这句“许由洗耳”，意境微妙，韵律和谐。许由乃是古代传说中的贤者，洗耳乃是净化心灵。此诗以浅近的语言，表达了对心灵净化的渴望，引人深思。